منهاج البدعه الامویه

اولا ـ که علامه مجلسی (اعلی الله درجاته فی الجنه) نفرموده اند که روایات در باب تحریف قرآن از باب لفظ نزد ما متواتر است، بلکه ایشان اخبار تحریف را خبر واحد دانسته و قران را هم مصون از منحرف بودن می‌دانند. وهم‌چنین استفتایی هم که از ایت الله العظمی سید صادق روحانی در مورد عقیده علامه در مورد همین کلام ارسالی شما کرده اند؛ ایشان تصریح کره اند منظور علامه، تحریف معنوی است و نه لفظی و ایضا دلیل ما که موید بر کلام معظم له است اقوال زیر می باشد که علامه تحریف و تنقیص قرآن را رد نموده اند. 
تصویر استفتاء:

http://s8.picofile.com/file/8289864350/%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C.jpg

در ردّ اخبار دلالت کننده بر نقصان می‌گوید :
إنّ الأخبار التی جاءت بذلک أخبار آحاد لا یقطع على الله تعالى بصحّتها.
  این اخبار ، اخبار آحاد هستند و قطع به صحت آنها پیدا نمی شود.
 بحار الانوار ،جلد 89 ،صفحه 75.
اما در مورد عدم تحریف قرآن مشخص است، ایشان در کتاب بحار می فرمایند قرآن تحریف شده نیست و طبق آیه 9 سوره حجر خداوند محافظ آن است؛ این هم نص کلام ایشان:
انا نحن نزلنا الذکر " أی القرآن وإنا له لحافظون " عن الزیادة والنقصان والتغییر والتحریف. 
خداوند در قرآن می فرماید: قرآن را ما نازل کردیم و ما محافظیم و می فرماید منظور قرآن از محافظ یعنی حافظ بودن از زیاد شدن آیه و نقص در آیه و هرگونه تغییر و تحریف.
 بحار الانوار ،ج9،ص133.