منهاج البدعه الامویه

شبهه:
چرا در قرآن نامی از حضرت علی (رضی الله عنه) و خلافت و جانشینی او نیست؟ 
و همین‌طور نام امامان دیگر و امام زمان؟
جوابی که شیعیان می‌دهند این است که تعداد رکعات نماز نیز در قرآن نیست و برای فهم آن می‌بایست به سنت و احادیث رجوع کنیم و در رابطه با خلافت نیز به احادیث مختلف رجوع می‌کنیم!!!. در جواب می‌گوییم: شما شیعیان قیاس را قبول ندارید و در اصول کافی از امام صادق حدیث دارید که ابوحنیفه را لعن کرده به خاطر قیاس کردنش و گفته که دین با قیاس به دست نیاید. 
ولی خودتان در اینجا دست به قیاس می‌زنید.اصولی چون توحید و نبوت و معاد؛ ولی امامت که از اصول بسیار مهم دینی نزد شیعیان است و حتی آن‌را از نبوت هم بالاتر می‌برند در قرآن بیان نشده است.
پاسخ:
ما سوال می کنیم شما می گویید کسی خلافت و امامت خلفا را اعتقاد نداشته باشد کافر است. در کجای قران نام انها امده است که عدم اعتقاد به انها به معنا کفر است؟
سوال دوم شما می گویید عایشه طبق سوره نور مبرا از زنا است. در کجا ایه نام عایشه امده است؟ چون نیامده یعنی عایشه زنا کرده است؟
گفتند که شیعه قیاس را قبول ندارد. اولا- چه کسی قیاس کرده است؟ در حالی که ما سوال کردیم و ثانیا- قاعده الزام را هم شما نمی فهمید واقعا؟ طبق این قاعده ما از شما سوال داریم، در کجای قران امده چند رکعت نماز داریم و تعداد رکعات در نماز ها چقدر است؟
فرمودید که اصول دین در جای جای قران امده، مثل توحید نبوت و معاد، مگر هر چیزی در قران است به معنای اصول دین می‌باشد؟ خداوند در قران در مورد سگ، خوک ،الاغ و میمون سخن گفته است. اینها هم جز اصول دین شماست؟
در کدام ایه امده نبوت و معاد و توحید از اصول است؟
مگر در قران در مورد امامت سخن نگفته است؟ در مورد خلافت سخن نگفته است؟ پس اینها چرا جز اصول دین نیست؟ 
فرمودید در قران در مورد فروعات چون نماز و زکات هم سخن گفته، در کجا امده اینها جز فروعات هستند؟
اما اینها چه ربطی به سوال ما دارد؟
شما همه جا را دور زدید الا پاسخ به سوال ما،جواب آن را بدهید.
در کجای قران امده نماز صبح دو رکعت و نماز ظهر و اعشاء و عصر چهار رکعت است؟
فرمودید کتابی نازل شده در چندیدن جلد این چه ربطی به قرانی دارد که بزغاله عایشه خورد!