منهاج البدعه الامویه

وهابی بعد از رسوایی در ترجمه سخن فخر رازی و زائش او که در لینک های ذیل ثابت شد حالا ادعایی جدید تر کرده است

https://telegram.me/menhajol_beda/6122

اما در مورد اینکه روایتی را از کتاب تاریخ طبری اورد و گفت خبر اینکه عایشه به عثمان می گوید نعثل ضعیفه
اولا روایت طبری، تاریخ هست و اهل سنت در تاریخ روایتی را بررسی نمی کنند ولو اگر ضعیف هم باشد به ان عمل می کنند
ثانیا نصر بن مزاحم  توثیق عام و خاص دارد که در لینک ذیل توضیح دادیم

https://telegram.me/menhajol_beda/4368 

ثالثا سیف بن عمر هم تنها اشکالی که به او گرفتید این هست که او کذاب هست و کافر و زندیق که باید خدمت شما عارض شوم این ویزگی ها رو روایت بخاری و مسلم هم دارند هم کذابند و هم کافر هستند 
رابعا اینکه عایشه به عثمان نعثل گفته باشد امری هست ثابت که علمای اهل سنت انرا پذیرفته اند و جای شک و تردید هم نیست
أول من سمّى عثمان نعثلاً عائشة 
شرح نهج البلاغة  ج 6   ص 131
اولین کسی که عثمان را نعثل نامید عائشه بود 
اما جالب اینجاست لغوین اهل سنت نیست این روایت رو به عنوان امری قطعی و مسجل قلمداد کرده اند و در ترجمه نعثل این لغت را به عایشه منصوب کرده اند که به عثمان لقب داده است
ابن اثیر جزرى مى‌نویسد:
نعثل ( ه ) فی مقتل عثمان لا یمنعنک مکان ابن سلام أن تسب نعثلا کان أعداء عثمان یسمونه نعثلا تشبیها برجل من مصر کان طویل اللحیة اسمه نعثل وقیل النعثل الشیخ الأحمق وذکر الضباع ومنه حدیث عائشة اقتلوا نعثلا قتل الله نعثلا تعنی عثمان وهذا کان منها لما غاضبته وذهبت إلى مکة.
دشمنان عثمان به او نعثل مى‌گفتند، یعنى درحقیقت او را به شخصى به همین نام که از مردم مصر و داراى ریش بلندى بود تشبیه مى‌کردند، گفته شده است نعثل به معناى پیر مرد احمق است، وعائشه هم که گفت: بکشید نعثل را، همین را اراده کرده است. چون این سخن را زمانى گفت که عثمان عائشه را ناراحت کرد تا از شدت ناراحتى به مکه رفت.
الجزری، أبو السعادات المبارک بن محمد (متوفای606هـ)، النهایة فی غریب الحدیث والأثر، ج 5، ص 79، تحقیق طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحی، ناشر: المکتبة العلمیة - بیروت - 1399هـ - 1979م.