منهاج البدعه الامویه

وهابیت برای دفاع از ابوحنیفه می گویند منظورش شراب غیر مسکر بوده است.
جواب:
سوال اینجاست ایا شما علم غیب دارید که می گوید منظور ابوحنیفه غیر مسکر است در حالی که او خود مسکر رو حلال کرده؟
عبد الله بن احمد بن حنبل به سند صحیح نقل کرده که : 
عن أبی عوانة، قال: " سئل أبو حنیفة عن الأشربة، فما سئل عن شیء، إلا قال: لا بأس به، وسئل عن المسکر فقال: حلال "
  إسناده صحیح .
ترجمه :
ابو عوانه می گوید : شنیدم که از ابوحنیفه در مورد نوشیدنی ها سوال شد . پس در مورد هیچ نوشیدنی نبود که سوال نشود و ابوحنیفه در مورد آن نگوید : مشکلی ندارد . 
از مسکر از ابو حنیفه سوال شد و گفت : حلال است .
السنة لعبد الله بن أحمد، ج 1 ، ص 207 ، ح 321 .

http://islamport.com/w/aqd/Web/2563/108.htm   

فالمسکر نجس عندنا وعند جمهور العلماء وشربه حرام.
الکتب « المجموع شرح المهذب» کتاب الطهارة « باب إزالة النجاسة » نجاسة الخمر.
وهابی  می گوید:
اگر خودت به عکسی که داده ای نگاهی بیندازی می بینی که (اینجا بحث نجس بودن وطاهر بودن است) 
 
که با حرمت وحلال بودن دو بحث کاملا جدا هستند،(که اصولا هر چیز پاکی حلال نیست.)
پاسخ ما :
دوستان این وهابی می گوید امام نووی از منظر ابوحنیفه سخن از طاهر بودن مسکر کرده و نه حلال بودن شربش  بعد می گوید اصلا هر چیز پاکی حلال نیست.پس ثابت شد که از منظر نووی ، ابوحنیفه قائل بر این بوده مسکر طاهر است، حالا خوب به جواب گوش کن. 
ابوحنیفه می گوید مسکر حلال است و نووی هم بر گفته ابوحنیفه قائل است .مسکر طاهر است در حالی که اجماع بر نجاست مسکر است و نه طهارتش که ابوحنیفه گفته طاهراست و هر چیز نجسی هم خوردنش حرام است.
فالمسکر نجس عندنا وعند جمهور العلماء وشربه حرام.
الکتب « المجموع شرح المهذب» کتاب الطهارة « باب إزالة النجاسة » نجاسة الخمر.
اما فاتحه شما زمانی خوانده می شود که ادعا کردید که ابوحنیفه خوردن و شربش را حلال نکرده.به دقت متن عربی نووی را بخوان.
وقال أبو حنیفة وطائفة قلیلة : هو طاهر ویحل شربه.
یحل شربه یعنی نوشیدن مسکر را حلال می دانست.
پس ثابت شد نه تنها جناب ابوحنیفه مسکر را حلال می دانست ،بلکه مسکر نزد اهل سنت نجس است و او نجس را طاهر دانسته و خوردنش را هم حلال کرده است!