منهاج البدعه الامویه

یکی از شبهاتی را که مطرح می کنند ، می گویند عایشه برای اصلاح امت به بصره رفت تا از این جنگ دفاع کند. امروز یک روایت صحیح السند از کتاب بلاذری نشان شما خواهیم داد که مولا علی (ع) پاسخ این اکاذیب را داده است، البته روایات متعدد و بسیاری در این باب موجود است ولی اهمیت این روایت به این جهت است که مولا علی (ع) پاسخ این را داده است، ان هم با سند صحیح. 
وحدثنی خلف بن سالم ، وأبو خیثمة ، قالا : حدثنا وهب بن جریر بن حازم ، عن أبیه ، عن یونس بن یزید الأیلی ، عن الزهری ، قال: احتمل محمد بن أبی بکر عائشة ، فضرب علیها فسطاطا ، فوقف علی علیها ، فقال : استفززت الناس ، وقد فزوا حتى قتل بعضهم بعضا بتألیبک ، فقالت : یا ابن أبی طالب ، ملکت فأسجح . فسرحها إلى المدینة فی جماعة من رجال ونساء ، وجهزها باثنی عشر ألفا. 
... پس امام علی (علیه السلام) در مقابل عایشه ایستاد و گفت : مردم را برانگیختی و در حالی که آرام شده بودند و آنها را تهییج کردی تا یکدیگر را بکشند... 
انساب الأشراف للبلاذری - وقعة الجمل - مقتل طلحة بن عبید الله - ح 945 با سند صحیح. 
 

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=196&pid=124837&hid=945  
  

دو مطلب مطرح می شود: 
1.مولا علی (ع) فرمودند مردم ارام شده بودند و دیگر نه فتنه ای بود و نه جنگی که عایشه مردم را برانگیخت. لذا پس خروج او برای اصلاح مفهومی ندارد. 
2. اصلا عایشه مردم را برای کشتار و جنگ با هم شوراند و خبری از اصلاح نیست.