منهاج البدعه الامویه

شبهه:
ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﺭﺳﻢ ﺟﺎﻫﻠﻲ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻧﻜﺮﺩ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﺯﻟﺸﺎﻥ، ﻣﻨﺎﻓﻲ ﺧﺮﻭﺝ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺼﻠﺤﺘﻲ ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻣﺜﻞ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﺞ ﻭ ﻳﺎ ﻋﻤﺮﻩ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻮﻫﺮﺵ (ص) ﺑﻪ ﺳﻔﺮﻱ ﺑﺮﻭﺩ. 
 در  پاسخ می گوییم:
باز هم متاسفانه وهابی‌ها به جز سیاه نمایی و مطالب سست و آبکی چیزجدیدی نداشتند. برای پاسخ اقایان می‌گویند خروج برای مصلحت و حج و مسافرت و غیره ازاد است. اولا. که عایشه برای مصلحت خروج نکرد و جنگ بود. ثانیا. ایه به طور کلی حکم بر عدم خروج نموده که اگر کسی خروج کند کافر است. شما محبت بفرمایید بگویید در کجای ایه استثنا قائل شده است که برای مصلحت و حج و مسافرت می توان خروج کرد؟ از کجای ایه اوردید؟ نکند باز هم تخریجات جیب ابوهریره بوده است؟!
ثالثا. بر فرض بگیریم عایشه برای مصلحت خروج کرده و چون برای مصلحت بوده؛ لذا خروجش محل اشکال نیست. خوب اگر خود را ملزم به این اباطیل کنیم، به ما بگویید با برحذر داشتن رسول خدا از خروج عایشه چه کنیم؟ الان ما مخیر شدیم بر اینکه تابع سخن شما باشیم یا سخن پیامبر؟ زیرا پیامبر زنان خود را برحذر داشت از خروج و زمانی هم که عایشه یاد سخن رسول الله افتاد،ترسید و خواست برگردد. اما شیطان به او اجازه ندادد و از ان‌جایی هم که عایشه بی بصیرت بود، به جای تبعیت از رسول خدا، از شیطان تبعیت کرد. حال شما به ما بگویید طبق قران مخالفت با سنت و دستور رسول الله حکمش چیست؟
ثنا یحیى عن إِسْمَاعِیلَ ثنا قَیْسٌ قال لَمَّا أَقْبَلَتْ عَائِشَةُ بَلَغَتْ مِیَاهَ بنى عَامِرٍ لَیْلاً نَبَحَتِ الْکِلاَبُ قالت أى مَاءٍ هذا قالوا مَاءُ الْحَوْأَبِ قالت ما أظننى الا أنى رَاجِعَةٌ فقال بَعْضُ من کان مَعَهَا بَلْ تَقْدَمِینَ فَیَرَاکِ الْمُسْلِمُونَ فَیُصْلِحُ الله عز وجل بَیْنِهِمْ قالت ان رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله علیه وسلم) قال لها ذَاتَ یَوْمٍ کَیْفَ بأحداکن تَنْبَحُ علیها کِلاَبُ الْحَوْأَبِ.
هنگامى که عایشه به آب‌هاى بنى عامر رسید، سگان حوأب پارس کردند، عائشه گفت: این چه آبى است؟ گفتند: آب حوأب. گفت: چاره‏اى نیست جز اینکه از این سفر صرف نظرکنم. برخى از کسانى که همراه او بودند گفتند: تو باید با ما بیایى و بین مسلمانان صلح ایجاد کنى. گفت: رسول خدا روزى به من گفت:
کدام‌یک از شماست که سگان حوأب بر او پارس مى‏کنند؟ 
الشیبانی، ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاى241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج 6، ص52، ح24299، ناشر: مؤسسة قرطبة – مصر.
اما در مورد ایه مذکور که شما به ان استناد کردید باید بگویم متاسفانه صحابی عایشه و سپاهش را اصلا مومن نمی‌دانند که بخواهند مصداق (ایه مبارکه 9 سوره حجرات) شوند.
تَتْکُمُ الْحُمَیْرَاءُ فِى کَتِیبَةٍ یَسُوقُهَا أَعْلاجُهَا.
حذیفه گفت: امّا مادرتان حمیراء با سپاهى به سوى شما مى‏آید که کافران آن‏ را به پیش مى‏رانند. 
پس خود عایشه و سپاهش جز کفار هستند و نه جز مومنین که در مصداق ایه مذکور باشند و جالب اینجاست اگر عایشه مومن بوده و یا مادر مومنین بوده چرا مومنین او را همراهی نکردند و کفار او را همراهی کردند؟ پس مشخص می شود که نه تنها صحابی او را مومن نمی دانستند،بلکه هیچ‌یک از مومنین نیز او را مادر خودش نمی‌دانستند. فلذا همه کفار او را همراهی کردند.
اما در ادامه گفتند که مسلمانان و بزرگان در قتل عثمان شرکت نکردند؛که در پاسخ می‌گویم ما قبلا ثابت کردیم که دستور دهنده به قتل عثمان مادر شما عایشه بوده و صحابی در قل او شرکت داشتند و همچنین مولا علی (ع) هم راضی به کشته شدن عثمان بوده و هم‌چنین بیان شد، وقتی که عایشه به نیت کشتن مولا علی (ع) جنگ جمل را راه انداخت؛ ثابت کردیم مولا علی (ع) فرمودند که عثمان را عایشه کشت همان‌طور که خواست در جمل من را بکشد.
بعد گفتند که همه مردم در بیعت عثمان اجماع کردند، ببخشید من نمی دانم منظور شما از اجماع،کدام اجماع است؟همان شوری شش نفره است که ان شوری را هم عمر طوری بست که خلافت به عثمان برسد؟از کی تا به حال بسته شدن خلافت با سه نفر شده اجماعی؟!جوک می فرمایید قربان؟!
بعد ادعا کردند که امام حسن (علیه السلام) در دفاع از عثمان کمک کردند.خوب اگر کمک کردند که عثمان کشته نشود چگونه عثمان کشته شد؟امام حسن (علیه السلام) یک زخم هم بر نداشت؟ چگونه عثمان قابل دفاع بوده که مولا خودش دفاع نکرد؟ چگونه عثمان قابل دفاع بوده که زمانی که ام‌حبیبه از مولا خواست تا عثمان رایاری کند مولا دست رد به سینه او زد؟‌وقتی‌ مولا‌علی‌(ع)‌ عثمان را یاری نمی دهد، ان‌وقت مگر می‌شود پسرش خلاف امام زمانش عمل کند؟جوک های شما را سعی می کنیم این هفته در تلتکس صدا و سیما نشر بدهیم!!! 
اما ادعا کردند که یاران عثمان،انتقام عثمان را از او گرفتند. شما به من بفرما که اگر این عایشه دو هزار برای ملت ارزش داشت، چرا به منافقین دستور نداد که عثمان را نکشند؟ ثانیا. این یاران عثمان کجا بودند که عثمان کشته نشود؟ نکند به یاران عثمان قرص دیازپام داده بودند که بخوابند؟! و بعد امدند او را کشتند؟