منهاج البدعه الامویه

متن شبهه :

شما که می‌گویید عایشه کافر و منافق بود می‌شود بفرمایید، تکلیف این ایه چه می‌شود؟
(الْخَبِیثَاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَالْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثَاتِ ۖ وَالطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَالطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِکَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا یَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ کَرِیمٌ. )
زنان ناپاک از آن مردان نا پاکند، و مردان ناپاک (نیز) برای زنان ناپاک هستند، و زنان پاک از آن مردان پاک، و مردان پاک از آن زنان پاک اند. اینان از آنچه (مردم درباره شان) می گویند، مبّرا (و پاک) هستند، برای آنها آمرزش (الهی) و روزی ارزشمندی است.
[26-نور]
خداوند می‌گوید برای مردان پاکی مثلی پیامبر زنانی پاک باید باشد و زنان خبیثه برای مردان خبیث هستند. 
حالا اگر عایشه  زبانم لال خبیثه بوده باشد، العیاذ باالله طبق همین ایه پیامبر را هم می‌توانیم خبیث بگوییم!
چه جوابی برای این تناقض دارید؟
جواب:
وهابی‌ها می‌گویند دلیل اسلام عایشه چیست؟ دلیل این است که طبق ایه مبارکه مذکور، اگر عایشه خبیث و کافر بوده باشد پیامبر با او ازدواج نمی کرده است. پس نتیجه این است که عایشه زنی است مسلمان و مومن.چون پیامبر خودش مومن است و باید زنش هم مومن باشد و نه خبیث.
 در پاسخ می‌گوییم:
طبق این اجتهاد شما،مشخص می شود عمر بن خطاب مسلمان نیست و کافر بوده. چرا؟ چون زنش بنا بر اقرار خودش دشمن خدا بوده و کافر. در نتیجه مشخص می شود که عمر بن خطاب با یک دشمن خدا و کافر ازدواج کرده، پس این بدین معنا بوده که خودش هم کافر و دشمن الله تبارک و تعالی است.چون مرد کافر با زن کافر و خبیث ازدواج می کند. 
حدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِیلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أُمَیَّةَ قَالَ: فَانْدَسَّ إِلَى امْرَأَةِ عُمَرَ (رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا) وَکَانَ بَیْنَهُ وَبَیْنَهَا قَرَابَةٌ، فَقَالَ: سَلِی أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فِیمَ وَجَدَ عَلَیَّ؟ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَیْهَا قَالَتْ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فِیمَ وَجَدْتَ عَلَى عِیَاضٍ؟ قَالَ: یَا عَدُوَّةَ اللَّهِ، وَفِیمَ أَنْتِ وَهَذَا، وَمَتَى کُنْتِ تَدْخُلِینَ بَیْنِی وَبَیْنَ الْمُسْلِمِینَ؟ إِنَّمَا أَنْتِ لُعْبَةٌ یُلْعَبُ بِکِ، ثُمَّ تُتْرَکِینَ. 
او (عیاض) پیش زن عمر رفت و بین او زن عمر قرابت بود و گفت : از او (عمر) بپرس که چرا بر من غضب کرد ؟ هنگامی که عمر بر زنش داخل شد، زنش به او گفت : ای امیر المومنین، برای چه از عیاض عصبانی و غضبناک شدی ؟ عمر به زنش گفت : ای دشمن خدا، تو را چه به این شخص ؟ تو کِی در امور بین من و مسلمین دخالت کرده ای ؟ یک وسیله ی بازی (لعبة) هستی که با تو بازی می شود و سپس رها می شوی. 
تاریخ المدینة لابن شبة،ج3 ،ص 34 .
در این روایت عمر تصریح می کند که زنش هم دشمن خداست، هم وسیله ای برای ملعبه و شهوت. نتیجه این می شود؛ طبق قران زن هر کس، هر طوری باشد، شوهر او هم همان گونه خواهد بود. یعنی عمر هم دشمن خداست و هم ملعبه.
ایا به راستی جماعت وهابی این تاویل و تفسیر را حاضر هستند برای خلیفه خود حمل کنند یا خیر؟
نکته دوم که در مورد ایه مطرح است این است که شما جماعت وهابی پیامبر را در غیر وحی، یعنی در مسائل اجتماعی و زندگی خود معصوم نمی دانید. پس محل اشکال نیست که ایشان با یک کافره ازدواج کند. چون معصوم نبوده و بروز خطا از او ممکن و میسر است.
حال بماند که جمهور علمای شما تصریح کردند که ایه به منزله ازدواج نیست، بلکه به معنای کلمه‌ی خبیث است. بدک نیست به تفاسیر خود نیز مراجعه نمائید! 
قالَ جُمْهُورُ السَّلَفِ : الْکَلِمَاتُ الْخَبِیثَةُ لِلْخَبِیثِینَ ؛ وَقَالَ بَعْضُهُمْ الْأَقْوَالُ وَالْأَفْعَالُ الْخَبِیثَةُ لِلْخَبِیثِینَ ، وَقَالَ تَعَالَى :{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا کَلِمَةً طَیِّبَةً}- إلَى قَوْلِهِ - {وَمَثَلُ کَلِمَةٍ خَبِیثَةٍ کَشَجَرَةٍ خَبِیثَةٍ} وَقَالَ :{ إلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ} وَالْأَقْوَالُ وَالْأَفْعَالُ صِفَاتُ الْقَائِلِ الْفَاعِلِ.
ابن تیمیه می‌گوید تفکرات خبیث از افراد خبیث سر می زند و افراد خبیث هم شایسته ان تفکرات خبیث هستند.
الکتاب:مجموع فتاوى ابن تیمیة،ج 2،ص 208.