منهاج البدعه الامویه

سوالی که ذهن من را درگیر کرده این است ، به راستی چرا صحابی ننگ می دانستند که عایشه مادرشان باشد؟
روایتی که با سند صحیح در مصادر وهابی وارد شده است این است که صحابی اصلا عایشه را مادر خودشان نمی دانستند .
أخْبَرَنِى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلابُ بِهَمْدَانَ، ثَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ الرَّقِّى، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَبِى أُنَیْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ خَیْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: " کُنَّا عِنْدَ حُذَیْفَةَ (رَضِى اللَّهُ عَنْهُ)، فَقَالَ بَعْضُنَا: حَدِّثْنَا یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ)، قَالَ: لَوْ فَعَلْتُ لَرَجَمْتُمُونِى، قَالَ: قُلْنَا: سُبْحَانَ اللَّهِ، أَنَحْنُ نَفْعَلُ ذَلِکَ؟ قَالَ: أَرَأَیْتَکُمْ لَوْ حَدَّثْتُکُمْ أنَّ بَعْضَ أُمَّهَاتِکُمْ تَأْتِیکُمْ فى کَتِیبَةٍ کَثِیرٍ عَدَدُهَا، شَدِیدٍ بَأْسُهَا، صَدَقْتُمْ بِهِ؟ قَالُوا: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَمَنْ یُصَدِّقُ بِهَذَا؟ ثُمَّ قَالَ حُذَیْفَةُ: " أَتَتْکُمُ الْحُمَیْرَاءُ فِى کَتِیبَةٍ یَسُوقُهَا أَعْلاجُهَا، حَیْثُ تَسُوءُ وُجُوهَکُمْ، ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ مَخْدَعًا ". 
از خیثمة بن عبد الرحمن نقل شده است که ما نزد حذیفه بودیم، بعضى از ما گفتند: براى ما روایاتى را که از رسول خدا (ص) شنیدى نقل کن، حذیف گفت: اگر سخنى را که از رسول خدا شنیدم برایتان بازگو کنم مرا سنگسار خواهید کرد.گفتیم: سبحان اللّه! ما چنین کارى کنیم؟! حذیفه گفت: اگر بگویم «یکى از مادرانتان»با سپاهى که شمارشان زیاد و قدرتش بسیار است به سویتان مى‏آید که با شما بجنگد باور مى‏کنید؟گفتند: سبحان اللّه! چه کسى این را باور مى‏کند.حذیفه گفت: امّا مادرتان حمیراء با سپاهى به سوى شما مى‏آید که کافران آن‏ را به پیش مى‏رانند به گونه‏اى که چهره‏هایتان را نگران مى‏سازد.
حاکم نیشابورى بعد از نقل این روایت مى‌گوید:
هذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّیْخَیْنِ، وَلَمْ یُخْرِجَاهُ.
قال الذهبی فی التلخیص : على شرط البخاری ومسلم.
المستدرک علی الصحیحین، ج 4، ص517، ح8453.
جماعت وهابی همیشه طعن می زنند که شما شیعیان عایشه را مادر خودتان نمی دانید چون منافق و کافر هستید؛ حال ان‌که می بینید صحابی هم عایشه را مادر خود نمی دانستند و او را مادر کفار می دانستند و جالب اینجاست که باید حقیقت را دانست. چرا که حذیفه (رض) عایشه را مادر خود نمی دانست.
اهل سنت در نظریه خود و یا اجتهاد خود دچار خطایی شدند.انها می گویند هر کسی عایشه را مادر خودش نداند منافق است. اما حقیقت این است که عدم اعتقاد به ام المومنین بودن عایشه نفاق نمی اورد که اگر این‌طور باشد صحابی بزرگ رسول خدا می شود. منافق و نکته کلیدی اینجاست که ما می گویم اهل سنت در اجتهاد خود دچار خطا شدند،این است که انها اشتباه گفتند. در واقع باید بگویند چون عایشه منافق است ، صحابی او را مادر خود نمی دانند. زیرا حضرت حذیفه از منافق شناسان خاص و تیرمدینه بوده لذا از انجا که او تشخیص داده عایشه منافق است، او را مادر خود ندانسته است.
حاکم نیشابوری در " المستدرک " ج 3 ،ص 381 نیز از قول امیرالمومنین (علیه السلام) در مورد حذیفه نقل می کند:
"کان اعلم الناس بالمنافقین "
" وی داناترین مردم به (نامهای) منافقین بود.
آقایان نگویند ما توهین کردیم بلکه اینها حقیقتی است مبین و روشن که در کتب شما وجود دارد و عقیده شیعه را مرتفع می کند.