منهاج البدعه الامویه

عایشه همان بی سوادی است که فتوا به خوردن موش داده، عایشه همان کسی است که خود صحابی وهابی یعنی ابوهریره اقرار کرده اصلا عایشه بی سوادی بیش نبوده و ضابط سنت رسول خدا نبوده است. بلکه کارش فقط ارایشگری و بزک و دزک کردن برای پیامبرشان بوده، عایشه همان کسی بوده که حتی مسح کردن هم بلد نبود، حال شما فکر کنید یک چنین بی سواد مطلقی، باید قیاس شود با حضرت صدیقه طاهره امُنا شهیده الفاطمه الزهرا پاره تن رسول خدا.
حضرت صدیقه طاهره(سلام الله علیها)کیست؟ فقط یک جمله در باب شانیت علمی او ما را کفایت می کند.
 حضرت زهرا (سلام الله علیها) همان کسی است که وقتی رسول خدا (ص)خواستند مناظره و مباهله کنند حضرت زهرا (سلام الله علیها) را بردند.ولیکن خبری از عایشه نیست.
 هنگامى که آیه مباهله ( فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ ؛ آل عمران / ۶۱ ) نازل شد ، رسول خدا (صلّى اللّه علیه و آله) ، حضرت على (علیه السّلام) و حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسین (علیهم السّلام) را به حضور طلبید و فرمود : بار پروردگارا ! اینان اهل بیت من هستند .
صحیح مسلم ، ج۷ ، ص۱۲۰ ، کتاب فضائل الصحابة ، باب من فضائل علی بن أبی طالب (رضی الله عنه) – دارالفکر.
سوال می کنیم اگر عایشه عالم بوده،چرا در لیست مباهله کننده گان نیست؟
 کسی که اینقدر بی سواد است ونه عالم به علم مناظره است و نه عالم به علم مباهله.فذا در لیست رسول خدا (ص) هم نامی از عایشه دیده نمی شود.
روایت بعدی از خود عایشه است که با سند صحیح اقرار می کند.
 عائشة أنها قالت ما رأیت أحدا کان أشبه کلاما ، وحدیثا من فاطمة برسول الله (صلى الله علیه وسلم) ، وکانت إذا دخلت علیه رحب بها ، وقام إلیها فأخذ بیدها فقبلها وأجلسها فی مجلسه .
  هذا حدیث صحیح على شرط الشیخین ولم یخرجاه.
عایشه می گوید: احدی ندیدم مانند فاطمه (سلام الله علیها) که در حدیث گفتن و کلام شبیه تر به پیغمبر باشد. وقتی فاطمه وارد بر پیامبر (صلی الله علیه و سلم) می‌شد، آن حضرت تمام قد در برابر فاطمه می‌ایستاد و او را می‌بوسید و به او خوش‌آمد می‌گفت و دست او را می‌گرفت و در جای خودش می‌نشاند.
 المستدرک على الصحیحین للحاکم- کتاب معرفه الصحابه، باب ذکر مناقب فاطمه (رض)، ج 11، ص 40، ح 4715 . 
 بسیار واضح و روشن است که عایشه ، حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) را شبیه ترین فرد به کلام و سخن رسول خدا می داند و همه عالم می داند که کلام رسول خدا و سخن ایشان چیزی جز علم نیست و ایشان هم اعلم ناس فی الارض است. حال وقتی خود عایشه اقرار می کند حضرت زهرا (سلام الله علیها) تنها کسی است که در کلام و گفتار و حدیث مانند رسول خداست و کسی که علم و کلام و سخنش مانند رسول خداست؛ چگونه مفضول بر عایشه است؟ وقتی که رسول خدا کلامش مملو از علم است و حضرت زهرا هم به اقرار عایشه کلامش مانند کلام رسول خداست و علم است چگونه متاخر بر عایشه است؟