منهاج البدعه الامویه

آقای سیوطی ـ از علمای بزرگ اهل‌سنت ـ می‌گوید:
أحادیث کثیرة فی فضل معاویة کلها موضوعة لا أصل لها.
تمام احادیثی که در فضیلت معاویه آورده‌اند، جعلی و ساختگی است.
اللآلئ المصنوعة فی الأحادیث الموضوعة للسیوطی، ج1، 420 ـ فتح الباری فی شرح صحیح البخاری لإبن حجر، ج7، ص81 .
حتی وقتی خود بخاری فضائل امیر المومنین (علیه السلام) و دیگران را می‌آورد، وقتی به معاویه می‌رسد، می‌گوید:
باب ذکر معاویة.
و نمی گوید:
باب فضائل معاویة.
شارحین صحیح بخاری می‌گویند:
اگر حدیثی در فضیلت معاویه آمده بود، قطعا آقای بخاری می‌گفت:
باب فضائل معاویة.
نکته بسیار خواندنی تر این است:
عبد الله بن احمد بن حنبل می‌گوید از پدرم سوال کردم:
سألت أبی عن علی و معاویة؟ فقال: إعلم أن علیا کان کثیر الأعداء، ففتش له أعداؤه عیبا فلم یجدوا، فجاؤوا إلى رجل قد حاربه و قاتله، فأطروه کیدا منهم لعلی.
نظرت در مورد علی و معاویه چیست؟ گفت: علی دشمنان زیادی داشت و هر چه تلاش کردند عیبی برای علی بیابند، نتوانستند و آمدند سوی معاویه‌ای که با علی جنگ داشت، جمع شدند و برای این‌که بغض‌شان نسبت به علی را نشان بدهند، فضائلی را برای معاویه جعل کردند.
المنتظم لإبن الجوزی، ج، ص372 ـ تاریخ الخلفاء للسیوطی، ص207 ـ الصوائق المحرقة لإبن حجر الهیثمی، ص127 ـ تحفة الأحوذی للمبارکفوری، ج10، ص231 ـ النصائح الکافیة لمحمد بن عقیل، ص199 .
آقای إبن حجر عسقلانی این روایت را آورده است و در ذیل آن می‌گوید:
فأشار بهذا إلى ما اختلقوه لمعاویة من الفضائل مما لا أصل له و قد ورد فی فضائل معاویة أحادیث کثیرة، لکن لیس فیها ما یصح من طریق الإسناد.
این روایت نشان می‌دهد أحادیثی که درباره معاویه جعل کرده‌اند، هیچ‌کدام اصلی ندارد و صحیح نیستند.
فتح الباری لإبن حجر العسقلانی، ج7، ص81 .