منهاج البدعه الامویه

در این مطلب تناقض خنده‌دار ابن حبان در کتاب الثقاتش را با یکدیگر می‌خوانیم. 
ابن حبان در ترجمه‌ی مغیرة بن شعبة می‌نویسد:
الْمُغیرَة بْن شُعْبَة بْن أبی عَامر بْن مَسْعُود بْن معتب بْن مَالک بْن کَعْب بْن عَمْرو بْن سعد بْن عَوْف بْن ثَقِیف من قیس عیلان الثَّقَفِیّ کنیته أَبُوعَبْداللَّه وَیُقَال أَبُوعِیسَى من دهاة الْعَرَب أُصِیب عینه یَوْم الیرموک وَهُوَ أول من سلم عَلَیْهِ بالإمرة مَاتَ سنة خمسین فِی الطَّاعُون فِی الْکُوفَة فِی شعْبَان وَهُوَ والى على الْکُوفَة وَهُوَ بن سبعین سنة وَیُقَال إِنَّه أحصن ثَمَانِینَ امْرَأَة وَأم الْمُغیرَة بْن شُعْبَة أم عَبْد اللَّه بْن هوَازن. 
الثقات لابن حبان،ج3،ص372 ،ط دائرة المعارف العثمانیة .
ملاحظه می‌کنید که مغیرة بن شعبة در سال 50 هجری از دنیا رفته است. 
حال ترجمه‌ی ابراهیم بن یزید را در همین کتاب با یک‌دیگر بخوانیم : 
إِبْرَاهِیم بْن یزِید بْن عَمْرو النَّخعِیّ أَبُو عمرَان سمع الْمُغیرَة بْن شُعْبَة وَأنس بْن مَالک وَدخل على عَائِشَة روى عَنهُ مَنْصُور ومغیرة وَالْأَعْمَش کَانَ مولده سنة خمسین ..... 
الثقات لابن حبان،ج4،ص8 ط دائرة المعارف العثمانیة. 
ملاحظه می‌کنید که طبق ادعای ابن حبان،ابراهیم بن یزید در سال 50 هجری به دنیا آمده و از مغیرة بن شعبة هم حدیث شنیده است!!!چگونه ممکن است ابراهیم که طبق ادعای ابن حبان در سال 50 به دنیا آمده از مغیره که در سال50 از دنیا رفته است،حدیث بشنود؟! آیا ابن حبان کمی فکر نکرده تا دچار این تناقض نشود؟!