منهاج البدعه الامویه

 
(تنبیه)تنفرد المسکرات عن المرقدات والمفسدات بثلاثة أحکام الحد والتنجیس وتحریم الیسیر والمرقدات والمفسدات لا حد فیها ولا نجاسة فمن صلى بالبنج معه أو الأفیون لم تبطل صلاته إجماعا ویجوز تناول الیسیر منها فمن تناول حبة من الأفیون أو البنج أو السیکران جاز ما لم یکن ذلک قدرا یصل إلى التأثیر فی العقل أو الحواس أما دون ذلک فجائز فهذه الثلاثة الأحکام وقع بها الفرق بین المسکرات والآخرین فتأمل ذلک واضبطه فعلیه تتخرج الفتاوى والأحکام فی هذه الثلاثة.
(اشاره)مست کننده‌ها ومسکرها از آرام بخش‌ها ومفسدات با سه حکم جدا ومتمایز می‌گردند که عبارتند از حد وتنجیس وتحریم اندک،که آرام بخش‌ها ومفسدات نجاست و حد برآن‌ها جاری نمی‌شود.پس کسی که نماز بگذارد در حالی که در بدن او ماده بیهوشی ویا ماده مخدر باشد، به اجماع نمازش باطل نمی‌گردد وخوردن مقدار اندک آن مجاز می‌باشد،پس کسی که قرصی از ماده مخدر ویا ماده بیهوشی ویا سیکران (نوعی گیاه که دانه آن خوردنی است) تناول نماید مجاز بوده به شرطی که مقدار آن به حدی نباشد که بر عقل و حواس تاثیر گذار باشد، اما کمتر ازاین حالت مجاز است.پس در این سه حکم فرق بین مسکرات وغیر آن مشخص شده است.پس در آن تامل کن وآن را حفظ کن که براساس آن فتاوی واحکام در خصوص این سه مورد استخراج می‌گردد .

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=297&idto=298&bk_no=37&ID=90   

به به چه نمازی بشود این نماز!! 
با یک دستشان نماز می‌خوانند و با ان یکی دست حشیش می‌زنند!!!  
احمد بن ادریس العراقی نزد ذهبی  
کان إماما فی أصول الفقه وأصول الدین عالما بمذهب مالک ، وعالما بالتفسیرو مشارکا فی علوم أخرى، وله المصنفات الکثیرة والمفیدة. 
 
او امام در اصول فقه و اصول دین عالم در مذهب مالکی(یکی از چهار فرقه جماعت عامه)و عالم در تفسیر و در علوم و رشته‌های علمی دیگری شرکت کرده و نوشته‌ها وتالیفات بسیار و نیز مفیدی داشته است.

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=936&pid=517259   

یعنی واقعا مردم از خنده! این مفتی ادعای اجماع هم کرده! 
وقتی بزرگانشان وسط نماز بنگ و حشیش مصرف می‌کنند، از این حرام‌زاده های بنگی چه توقعی می‌رود؟!