منهاج البدعه الامویه

اعلمیت اهل بیت رسول الله (ص) مساله ای ثابت و قطعی است هر چند که مخالفین شیعه در بسیاری از موارد سعی در انکار آن دارند.این مساله به قدری واضح و آشکار است که حتی ابن تیمیه ی ناصبی نیز به آن اعتراف کرده است : 
فَقَدْ عَارَضَ ذَلِکَ أَبُو مُوسَى، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَبَنُو هَاشِمٍ، وَهُمْ أَهْلُ بَیْتِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ) وَأَعْلَمُ النَّاسِ بِسُنَّتِهِ ..... 
شرح العمدة فی بیان مناسک الحج والعمرة،ج2،ص521و522 ،ط مکتبة العبیکان. 
ابوموسی و ابن عباس و بنی هاشم که اهل بیت رسول الله (ص) هستند و اعلم مردم به سنت پیامبر هستند. با آن مخالفت کرده اند و در ادامه می نویسد : 
وَلَا یَنْبَغِی أَنْ یُرْغَبَ عَنْ مَا ثَبَتَ عَنْ أَهْلِ الْبَیْتِ (رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ) لِاتِّبَاعِ بَعْضِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ لَهُمْ فِی ذَلِکَ. 
شرح العمدة فی بیان مناسک الحج والعمرة،ج2،ص522 ،ط مکتبة العبیکان. 
و شایسته نیست از آن چه که از اهل بیت (رضوان الله علیهم)ثابت شده است برای پیروی از بعضی از اهل هوا در آن مساله روی گردانده شود.