منهاج البدعه الامویه

4730ـحدثنا أبو العباس محمد بن یعقوب، ثنا الحسن بن علی بن عفان العامری، وأخبرنا محمد بن علی بن دحیم، بالکوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبی غرزة، قالا: ثنا عبد الله بن محمد بن سالم، ثنا حسین بن زید بن علی، عن عمر بن علی، عن جعفر بن محمد، عن أبیه، عن علی بن الحسین، عن أبیه، عن علی (رضی الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله علیه وسلم) لفاطمة:«إن الله یغضب لغضبک ویرضى لرضاک»
هذا حدیث صحیح الإسناد، ولم یخرجاه 
خداوند به خشم فاطمه، خشمگین و به خشنودى او، خشنود مى‏گردد.
)التعلیق - من تلخیص الذهبی(
4730ـبل حسین بن زید منکر الحدیث
الکتاب: المستدرک على الصحیحین،المؤلف: أبو عبد الله الحاکم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدویه بن نُعیم بن الحکم الضبی الطهمانی النیشابوری المعروف بابن البیع (المتوفى: 405هـ)،تحقیق: مصطفى عبد القادر عطا-الناشر: دار الکتب العلمیة،بیروت،الطبعة: الأولى، 1411 – 1990- ج3 ،ص167، ح 4730.
خداوند با غضب حضرت زهرا (س) غضب‌ناک می شود و حضرت صدیقه طاهره بر ابوبکر غضب کردند. یعنی خداوند بر ابوبکر غضب کرد و حال آن‌که ما در نماز می‌خوانیم؛«غیر المغضوب» ما را از غضبت دور کن.در حالی که ابوبکر در طول عمرش مورد غضب خداوند بوده است و خداوند در قران می فرماید }یا ایُّها الّذینَ ءامَنوُا لا تَتَولَّوا قَومًا غَضِبَ اللهُ عَلَیهِم{سوره ممتحنه آیه ۱۳؛ای کسانی که ایمان آورده اید!از کسانی که خدای تعالی بر آن‌ها غضب نموده پیروی نکنید. چرا نباید پیروی کرد؟ زیرا این‌ها را خداوند در دنیا و آخرت لعنت کرده و جهنمی می داند بى‏گمان کسانى که خدا و پیامبر او را آزار مى‏رسانند، خدا آنان را در دنیا و آخرت لعنت کرده و برایشان عذابى خفت‏آور آماده ساخته است.
این روایت به اقرار حافظ علی الطلاق شما یعنی ابن حجر دارای تعدد و کثرت طرق است.
وعن علی  بن الحسین عن أبیه عن علی قال قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) لفاطمة «إن الله تعالى یرضى لرضاک ویغضب لغضبک»ومناقبها کثیرة جدا.
تهذیب التهذیب ،12 : 392.
اشکال ذهبی:
اما اشکال ذهبی به حسین بن یزید است که آن هم یک اشکال بی دلیل از جانب ذهبی هست و عادت به این خصومت ها با اهل بیت و روایات در باب فضائل اهل بیت دارد. زیرا حسین بن یزید فردی شیخ عاید و از اشراف علما بوده است.
الحسین بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب (رضی الله عنه)، العلوی الکوفی، أحد الأشراف النبلاء، کان شیخ الطالبیة فی عصره. توفی فی حدود المائتین.
الحسین بن زید بن السید الحسن بن علی بن أبی طالب (رضی الله عنه)، والد العابدة السیدة نفیسة المدفونة بظاهر القاهرة، (رضی الله عنها).
الکتاب : الوافی بالوفیات،المؤلف : الصفدی،ج 4،ص 241.
1326-الحسین بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب صدوق ربما أخطأ من الثامنة مات وله ثمانون سنة فی حدود التسعین ق
الکتاب : تقریب التهذیب،ج 1، ص 215.
وقال فی الحسین بن زید بن علی: 762: 2أرجو أنه لا باس به إلا أنی وجدت فی بعض حدیثه النکرة 
الکتاب : من له روایة فی الکتب الستة، ج 1 ،ص 44.
خواستگاری حضرت علی (ع) از دختر ابو جهل:
مضاف بر این در روایت ذیل بخاری ماجرای خواستگاری را زحمتی بکشید به ما نشان دهید.
3437- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ) قَالَ «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِی». صحیح بخاری 
و این هم یک روایت دیگر از صحیح بخاری که خبری از ازدواج نیست.
3483- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ (رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ) قَالَ «فَاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّی فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِی»
در نتیجه وجود مبسوط بودن این روایت به لحاظ آیه ای ثابت است .علی الخصوص که مسلم با طریقی دیگری نیز آن را ثبت و ضبط نموده است.
4483 - حَدَّثَنِی أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَعِیلُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْهُذَلِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ): «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی یُؤْذِینِی مَا آذَاهَا».
اما اینکه مدعی شدید مولا علی (ع) فقیر بوده، یک خزئبل بیش نیست که فقط در مذهب پیروان کعب الاحبار پیدا می شود. زیرا احمد بن حنبل مطلب دیگری را اقرار می کند:
خود احمد بن حنبل که رئیس حنابله و متوفای 241 است، در مسند خود از امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) نقل می‌کند.
1367- حدثنا حَجّاج حدثنا شَرِیک عن عاصم بن

کُلَیب عن محمد بن کعب القُرَظی: أن علیّا قال لقد رأیتنی مع رسول الله (صلى الله علیه وسلم)وإنی لأربط الحجر على بطنی من الجوع، وإن صدقتی الیومَ لأربعون ألفاً.
همان روزی که ما در زمان نبی مکرم از گرسنگی سنگ به شکم می‌بستیم که تحمل گرسنگی را داشته باشیم،همان روز من در راه خدا 40 هزار دینار صدقه دادم.
الکتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشیبانی (المتوفى: 241هـ) المحقق: أحمد محمد شاکر الناشر: دار الحدیث ، القاهرة الطبعة: الأولى، 1416 هـ - 1995م ،عدد الأجزا ( ج 2، ص 163 ، ح 1367.)
حلیة الأولیاء، ج1، ص86 ؛ تاریخ مدینة دمشق، ج 42، ص 375؛ اسد الغابه، ج 4، ص 97، ح 3789