رد الشمس در مصادر اهل سنت
يكشنبه, ۱۰ تیر ۱۳۹۷، ۰۸:۴۷ ق.ظ
تصحیح روایت از دیدگاه امام قرطبی:
قلت : ومن قال : إن الهاء فی ردوها ترجع للشمس فذلک من معجزاته ، وقد إتفق مثل ذلک لنبینا (ص) خرج الطحاوی فی مشکل الحدیث عن أسماء بنت عمیس من.
طریقین : أن النبی (ص) کان یوحى إلیه ورأسه فی حجر علی ، فلم یصل العصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله (ص): أصلیت یا علی قال : لا ، فقال رسول الله(ص) : اللهم إنه کان فی طاعتک وطاعة رسولک فأردد علیه الشمس ، قالت أسماء : فرأیتها غربت ثم رأیتها بعدما غربت طلعت على الجبال والأرض ، وذلک بالصهباء فی خیبر ، قال الطحاوی : وهذان الحدیثان ثابتان ، وروإتهما ثقات.
القرطبی،تفسیر القرطبی، الجزء : ( 15 ) ، رقم الصفحة : ( 197 )
تصحیح روایت از نگاه علامه سیبوطی:
أخرج ابن مندة وابن شاهین والطبرانی بأسانید بعضها على شرط الصحیح عن أسماء بنت عمیس قالت کان رسول الله (صلى الله علیه وسلم) یوحى إلیه فی حجر علی فلم یصل العصر حتى غربت الشمس...
ابن منده، ابن شاهین و طبرانی با سند‌هایی که برخی از آن‌ها شرط صحیح بخاری را دارا هستند، از اسماء بنت عمیس نقل کرده‌اند که به رسول خدا (ص) وحی شد؛ در حالی که سر مبارک آن حضرت در دامان علی (ع) بود و...
الخصائص الکبرى ،ج 2،ص 137، اسم المؤلف:أبو الفضل جلال الدین عبد الرحمن أبی بکر السیوطی الوفاة: 911هـ ، دار النشر: دار الکتب العلمیة ، بیروت ، 1405هـ - 1985م.
تصحیح روایت از نگاه امام فخر رازی:
وأما سلیمان فإن الله تعالى رد له الشمس مرة،وفعل ذلک أیضاً للرسول حین نام ورأسه فی حجر علی فانتبه وقد غربت الشمس، فردها حتى صلى، وردها مرة
أخرى لعلی فصلى العصر فی وقته.
براى حضرت سلیمان (علیه السّلام) یکبار ردّ الشمس اتفاق افتاد. و براى پیغمبر اکرم (صلّى اللّه علیه و آله) هم ردّ الشمس واقع شد و این در حالى بود که رسول خدا (صلّى اللّه علیه و آله) سر در دامان على (علیه السّلام) گذاشته و به خواب رفته بود، اما هنگامى از خواب برخاست آفتاب غروب کرده بود؛ به دعاى رسول اکرم (صلّى اللّه علیه و آله) خورشید بازگشت، تا على (علیه السّلام) نمازش را بجاى آورد.
الرازی الشافعی، فخر الدین محمد بن عمر التمیمی (متوفای604هـ)، التفسیر الکبیر أو مفاتیح الغیب، ج 32 ص 118، ناشر: دار الکتب العلمیة ، بیروت، الطبعة:
الأولى، 1421هـ - 2000م
