منهاج البدعه الامویه

 
شمس الدین ذهبی شافعی (748ق) 
إلامام السید أبوالحسن علی الرضا موسی  بن الکاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی بن الحسین الهاشمی... و کان من العلم و الدّین و السؤدد بمکان؛ 
امام سید ابوالحسن علی الرضا فرزند موسی الکاظم فرزند جعفر صادق فرزند محمد باقر فرزند علی بن حسین هاشمی است... وی از نظر علم و دیانت و بزرگواری از جایگاه ویژه ای برخوردار است.
سیر أعلام النبلاء، ج 9، ص 386 و 388؛ العِبَر، ج 1، ص 266. 
در جای دیگر می گوید: 
أحَدُ الأعْلام هو إلامام... و کان سید بنی هاشم فی زمانه و اجَلُّهم و انْبَلُهم و کان المأمون یعَظِّمُه و یخْضَعَ له و یتغالی  فیه حتی  انه جَعَله ولی عَهْدِه مِنْ بَعْده و کتَب بذلک الی  الآفاق... 
)امام رضا(ع)) یکی از بزرگان است. آن حضرت امام، سرور، بزرگوار و از نخبگان بنی هاشم در زمان خود است. مأمون وی را بسیار احترام می کرد و در وی سخنان غلوآمیز می گفت تا جایی که وی را ولیعهد بعد از خود قرار داد.... 
تاریخ الإسلام، ص 270 
در جای دیگر می نویسد: 
کبیر الشأن له عِلْمُ و بیانٌ و وَقْعٌ فی النفوس صَیره المأمون ولِیُّ عهده لجلالته 
وی (امام رضا(ع)) جایگاه والایی است و علم و بیان ایشان بسیار بود و در دل های مردم نفوذ داشت. مأمون به خاطر چنین منزلتی، ایشان را ولیعهد خود قرار داد. 
سیر أعلام النبلاء، ج 13، ص 121 
همچنین می گوید: 
و هو من الإثنی عشر الذین تعتقد الرافضة عصمتهم و وجوب طاعتهم 
ایشان از ائمه دوازده گانه است که رافضه معتقد به عصمت و وجوب اطاعت از آنها هستند.
تاریخ الإسلام، ج 1، ص 178. 
یقال أفتی  و هو شابٌّ فی ایام مالک 
گفته می شود وی در جوانی و در ایام مالک بن انس (یکی از ائمه مذاهب فقهی اهل سنت) فتوا می داد.
سیر أعلام النبلاء، ج 9، ص 388 
در جایی دیگر می گوید"کان سید بنی هاشم فی زمانه و أجلُّهم و أنْبَلُهم و کان المأمون یبالغ فی تعظیمه...". 
تذهیب تهذیب الکمال، ج 7، ص 44 و 45. 
صلاح الدین خلیل بن ایبک الصفدی (764 - 696) 
"صلاح الدین صفدی شافعی "مورخ، ادیب، لغوی، صاحب تألیفات زیاد از جمله:«الوافی بالوفیات »در 30 جلد. او درباره ی امام رضا علیه السلام می گوید: 
"علی الرضا رضی الله عنه... هو أحد الأئمة الاثنی عشر، کان سید بنی هاشم فی زمانه و کان المأمون یخضع له، و یتغالی فیه، حتی 
أنه جعله ولی عهده من بعده و کتب الی الآفاق بذلک...  
 "علی بن موسی رضا رضی الله عنه یکی از ائمه ی اثنی عشر و سید و سرور بنی هاشم در زمان خود بود و مأمون نسبت به او خضوع می کرده و در احترام او مبالغه می نمود تا آنجا که او را ولی عهد خود ساخت و آن را به سرتاسر مملکت پهناور خود اعلام کرد. " 
الوافی بالوفیات، ج 22، ص 248 - 9. 
ابن حبان از علمای مشهور و رجال نویس بزرگ اهل سنت که صاحب کتب بزرگی از قبیل: صحیح ابن حبان – الثقات و... می باشد. چنین نوشته است: 
وما حلت بی شدة فی وقت مقامی بطوس فزرت قبر علی بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعلیه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجیب لی وزالت عنى تلک الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته کذلک أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بیته صلى الله علیه وسلم الله علیه وعلیهم أجمعین 
بر ما عارض نمی شد شدت و سختی در زمان اقامتم در طوس پس زیارت می کردم قبر علی بن موسی الرضا (صلوات الله علی جده و علیه) و همانا مستجاب می شد و این مشکل برطرف می شد. و این چیزی است که بارها تجربه کرده ام آنرا، خدا ما را بمیراند بر محبت مصطفی و أهل بیت او صلی الله علیه و علیهم اجمعین 
الثقات - ابن حبان - ج 8 - ص 457- مجلس دائرة المعارف العثمانیة. بحیدر آباد الدکن الهند مؤسسة الکتب الثقافیة 
ابن خزیمه و زیارت امام رضا (ع) 
سمعت أبا بکر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عیسى یقول : خرجنا مع إمام أهل الحدیث أبى بکر بن خزیمة و عدیله أبى 
على الثقفى مع جماعة من مشایخنا و هم إذ ذاک متوافرون إلى زیارة قبر على بن موسى الرضى بطوس . 
قال :فرأیت من تعظیمه ـ یعنى : ابن خزیمة ـ لتلک البقعة ، و تواضعه لها و تضرعه عندها ما تحیرنا . 
روزی با پیشوای اهل حدیث ابوبکر بن خزیمه و ابو علی ثقفی و دیگر مشایخ خود به زیارت قبر علی بن موسی الرضا در طوس رفتیم. در حالی که آنها بسیار به زیارت قبر ایشان می رفتند. محمد بن مومل می گوید: احترام. بزرگداشت و تواضع ابن خزیمه نزد قبر و بقعه علی بن موسی الرضا همگی را شگفت زده کرد 
تهذیب التهذیب ج۲۲ ص۳۸۸